探索自我 – 被討厭的勇氣

25歲，就像一隻極欲掙脫鳥籠的鳥兒想往一片無際的天空展翅飛翔。或許有些人擁有與我同樣躁動的靈魂，對自由充滿想像，對人生擁有理想，對未來滿腔熱血，卻也在現實與理想的價值碰撞中，迷失了方向，迫使我們思考什麼是自由、什麼是人生，更讓我們必須重新認識自己是誰？

我在這迷茫的日子裡，將自己沉浸在哲學思辨的書本中，讓我似乎重新找回了一些方向。以下文章會以《被討厭的勇氣》為中心，並搭配朱少麟的《傷心咖啡店之歌》和電影「異星入境Arrival」，記錄一下我的心得。

決定論 vs 目的論

「如果不是因為回憶，人的心也許就不會受傷。回憶是磨砂的放大鏡，美麗的，會更加美的無法捉摸；可怕的，卻益發猙獰，而且猙獰的不可追究。」

—《傷心咖啡店之歌》

在佛洛伊德心理學中，曾提到人會因為記憶、事故或悲慘的遭遇，導致「心理創傷」，進而影響一個人對未來的看法和當下之行為。比如說一個人從小在家裡受到虐待，那麼他長大後會因為這段受創的回憶，導致這個人不敢接近人群。換句話說，他會有「不敢接近人群」的結果，是因為「從小被虐待」。這就是佛洛伊德的「決定論」，也是大家比較常接觸且較為直觀的分析。

若依照「決定論」的邏輯，進一步往未來推演會發生什麼事呢？被受霸凌的他便會開始認為「我交不到朋友、不敢外出」是因為「我從小就被虐待」，於是開始憤世嫉俗，還可能更進一步演變成激進的躁鬱人格。

話說到這邊，大家是否跟我一樣邏輯打結了呢？假設心理創傷是造就一個躁鬱人格的原因，那麼世界上所有受到相同悲慘遭遇的人們，理論上都應該成為精神病患者才對，為什麼因為悲慘的遭遇，有人會造成心理陰影，有人卻可以越挫越勇呢？若心理創傷是真實存在的，那麼所有人的反應都應該是相同的才對，不是嗎？從這個切入點，就能輕易地看出佛洛伊德和阿德勒心理學理論的不同。

佛洛伊德的心理分析使人有種「宿命論」的感覺，彷彿一切都是註定的，擁有了什麼樣的過去，就會有什麼樣的未來；而阿德勒的個體心理學，則是一種只專注於當下的「目的論」。

《被討厭的勇氣》中的第一夜－否定心理創傷，就是與「決定論」完全相悖逆的理論。阿德勒的個體心理學中強調一個中心思想：「人是可以改變的」。阿德勒認為人的價值觀來自於對過去記憶的解釋，透過對記憶不同的認識，會導致不同人格的產生。所謂的心理創傷不過是他缺乏面對未來的勇氣，而決定使用的解讀方式。換句話說，受虐待的他是擁有「不接近人群」的目的(他害怕再度受到傷害)，才有「我從小被虐待」的藉口。

否定心理創傷理論的例子還有非常多：
因為害怕告白被拒絕，選擇解讀成是因為我不夠帥不夠有錢不夠有能力；
因為害怕發問被嘲笑，選擇解讀成是因為我不想發問；
因為害怕練不出壯碩的身材，選擇解讀成是因為我不想練；
因為害怕努力準備還是失敗，選擇解讀成是因為我時間太少；

相同的事件，用不同的方式去解讀，就會得到不同的結論。

在電影《異星入境 Arrival》中，露易絲有句台詞：「If you could see your whole life, from start to finish, would you change things? (如果你能將你的人生從頭到尾看過一次，你會想做什麼改變嗎？)」

露易絲學會了外星人預知未來的能力，她清楚的知道自己的女兒會因車禍而死，但她並沒有恐懼這樣的未來，而是勇敢地將其產下，並極盡所能地陪伴她度過幸福快樂的童年。露易絲的目的是「陪伴女兒度過幸福的童年」而非「逃避女兒車禍離開的事實」，因此她選擇了「將女兒產下」這個方式。對生命、人生或記憶的解讀，都可以使人對這個世界的認知有大幅度的改變。

我想對露易絲而言，世界並不會因為女兒的離開而黑暗，卻會因為陪伴女兒共創回憶這個過程而美麗。

「如果我能將人生從頭到尾看過一次，我會想做什麼改變嗎？」
「我想我會更認真的活在這世界上。」

統合來說，我認為佛洛伊德為我們分析出形成價值觀的原因，而阿德勒則進一步協助我們跳脫宿命的框架。大家不妨仔細思考：你想要選擇使用什麼心態解釋回憶，而想要用什麼樣的方式活在當下？

割捨別人的課題

「天地之間本來就無限廣闊，其他人的生活觀是其他人的事，這個城市多麼無辜，他從來也不會困住人，是人的狹隘思維困住了這城市。」

—《傷心咖啡店之歌》

我們為什麼會悲傷、會煩惱、會憤怒、會憂鬱呢？為什麼我們總是在人群中失去了方向？為什麼我們總是會在意別人，渴望得到別人的掌聲呢？前面，阿德勒引導我們學會使用不同的角度去看世界。而在此他會將我們帶至內心深處，探索自我，追求自由。

阿德勒說所有煩惱都是人際關係的煩惱。第一次看到這個概念時，我闔上眼睛給自己一段靜謐的空間。驚訝地發覺：要是排除貧窮、戰亂、瘟疫等外在物質的匱乏，其實真正困擾我們的正是自己的精神世界。

阿德勒認為人類有渴望得到認同感的天性，透過追求他人的認同，我們才能確認自身的價值。但反過來講，一旦我們無法從他人身上尋得一絲認同，那我們就會開始懷疑自己，甚至否定自己。當我們從穿著打扮到言行舉止，變得越來越在意他人的評價，就會像是被捆綁手腳般無法盡情揮灑自我，感覺拘束不自由。

大家是否和我一樣，在感情受挫的時候，總是選擇先否定自己呢？
「一定是我哪裡做得不好，她才.....」
「我這個人就是沒什麼優點，所以才會....」
「像我這種人，沒有人關心也是理所當然的」
「我也想像他那樣光鮮亮麗，可是努力再久我都做不到....」
於是逐漸地對自己的人生失望，
開始將自己的內心披上荊棘，封閉自我，這樣至少不會再受到傷害。

阿德勒認為，改善人際關係的關鍵在於割捨別人的課題，並找到真正的自己。所謂割捨別人的課題就是弄清楚什麼是我們能改變的，什麼是我們不能改變的。只要控制好我們能改變的，不去煩惱我們不能改變的，人生就會開始單純起來。我們總是在高喊「做自己」，但到底什麼樣才是做自己呢？阿德勒認為：當做好割捨課題時，真正的自己就會浮現，由自己衡量自己的價值就是真正的做自己。

我們不必為了贏得別人的認同而活，那不是我們能控制的事情。別人怎麼評價你，是別人的事情；真正重要的是你決定怎麼做，不需要為別人負責，只需要為自己負責就好。

拿我自己當例子，我出生在幸福的家庭，父母的家庭教育做得很好，所以我在親情上的割捨課題做得不錯。然而，我總是在愛情裡迷失自己，我常常在煩惱我所不能控制的事情。常常試圖去猜對方會怎樣看自己，常常認為自己的付出，對方都應該給予回饋。最終的下場當然是淒慘的，因為我總是執著在我所不能控制的事情上，而忘了該執著的其實是我自己。

被討厭的勇氣，就是愛自己的勇氣。不要在意他人對你的評價，專注在自己怎麼看待自己就好。

活在當下，才能自由

「自由只來自愛，不只是人與人之間的情愛，還包括對一切理想的追求。當你心中燃起那種火一樣的熱情在你的意志驅動下，全心全意，不顧一切阻礙去追求，別人非難你，不怕；環境組饒你，不怕；因為你已經完全忠於自己的意志，那就是自由。」

—《傷心咖啡店之歌》

試想當你站在舞台上，這時若整個會場的燈都點亮，那你可能會連最後一排的觀眾席都看得一清二楚，對吧？但若只有一盞聚光燈打在你自己身上呢？你是不是甚至連第一排的觀眾也看不清楚呢？人生也是一樣的，當有微弱的光線時，我們就會執著在過去、或猜測未來；但如果只為「此時、此刻」點亮聚光燈，應該是看不見過去和未來的吧。

《被討厭的勇氣》的哲學家說：所謂的人生，就像一圈又一圈的跳著舞，跳著的每一個瞬間，成為一連串的剎那。然後當你回過神來看，就會發現：「啊！我已經來到這裡啦！」。只要跳舞的當下是「充實」的，就已經足夠了。

阿德勒認為人生本是沒有意義的，但你可以賦予它意義。當我們遭遇了一連串悲劇後，若只執著在「為什麼我會遭遇如此浩劫？」那這樣的人生就不存在任何意義。在面對這些無跡可尋的悲劇時，依然無動於衷，等於是"你"肯定了這些悲劇。人生並不是直線，而是像無數個點組成的。當我們遭遇困難，就更應該執念在「當下」這個剎那，思考「我可以做些什麼？」

當我們能做到「活在當下」，那我們將不再渴望得到別人的認同，將不再追求自由，也不會再迷失自我。因為此時此刻，你是耀眼的，你是自由的，你更清楚的知道你自身的價值是他人所不能衡量的。

結語
阿德勒心理學是當我們迷惘的時候，就該拿出來再複習一遍的心理學理論。阿德勒說被討厭的勇氣需要時間練習(練習時間：你年紀的一半。所以我還要再花12年)。與其他心靈勵志書一樣，哲學家們只能提出人生哲學，但如何將其活用在人生當中，就是我們的課題。

從今天開始，用不同的方式回顧自己的過去，溫柔擁抱過去那個受傷的自己。運用阿德勒的哲學，去相信生命和勇氣的力量。盡力著眼再自己可以控制的事情，拋去那些無法控制的煩惱。我們從來都不需要透過別人的認同來衡量自身的價值，我們的價值是來自我們自己。人生是要往前走的，願每日的你我，都能比昨日的自己更有勇氣。

《被討厭的勇氣》是一本我真的很推薦的哲學書，這篇文章大約只寫出了1/10的內容而已，阿德勒心理學還有提到社會意識的形成、信任他人、奉獻他人等諸多更精采的理論。如果看完這篇文章覺得有興趣，一定要去找來看啊！